ن است و دراو هيچ خيانت نباشد. 
ابراهيم كرماني گويد: 

اگر بيند ركاب او زرين است، دليل است فرزند او منكر و خويشتن بين بود. اگر بيند ركاب او سيمين است، دليل كه فرزندش به مال دنيا مغرور شود. اگر بيند ركابش برنجين يا مسين بود، دليل بود بر قدر پاكيزگي و روشني او را قوت باشد در كارهاي دنيائي. اگر بيند ركاب او چوبين بود، دليل كه فرزند او دون همت و بدرأي و فرومايه بود و ركاب دار در خواب نيكو بود، زيرا كه او به مهتران نزديك بود.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3860.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:3861.txt">ابراهيم كرماني </a><a class="text" href="w:text:3862.txt">اسماعيل بن اشعث </a><a class="text" href="w:text:3863.txt">جابر مغربي </a><a class="text" href="w:text:3864.txt">حضرت امام جعفر صادق </a></body></html>آنلي بيتون مى‏گويد:

اگر خواب ببينيد براي واقعة غم انگيزي آه مي كشيد ، نشانة آن است كه با اندوهي غير منتظره روبرو خواهيد شد ، اما اميد به رهايي را از دست نخواهيد داد.
محمدبن سيرين گويد:

اگر بيند پيري او را رگ گشاد، دليل كه از دشمن سخني به طعنه شنود يا مالش تلف شود. اگر بيند رگ زد و خون ازاو برآمد، دليل كه از جهت سلطاني غمي به وي رسد و به مقدار آن خون زياني به وي رسد. رگهاي تن، دليل بر اهل بيننده و خويشان او كند از بهر آن كه رگ ها در همه تن است رگهاي سر و پيشاني، دليل بر مهتران كند و رگهاي دست و بازو، دليل بر برادران و خويشان مادر كند و رگهاي پشت، دليل بر خويشان پدر كند و رگهاي بيرون در آن، دليل بر اهل دودمان كند و رگهاي ساق، دليل بر مال و معيشت مردم كند. اگر بيند رگ بگشاد و آن رگ بريده شده يا خشك شد، دليل كه يكي از خويشان وي كه بدان تعلق دارد، از دنيا رحلت كند و بعضي از معبران گويند: غم و اندوه و مصيبت به خويشان او رسد و باشد كه درغربت افتد و از خويشان خود جدا ماند. اگر بيند كسي او رگ زد، دليل كه از خويشان او مالش تلف گردد.
ابراهيم كرماني گويد:

اگر بيند عالمي او را رگ بگشاد و خون بسيار آمد در طشتي يا طبقي، دليل بود كه بيمار شود و مال خود را در بيماري هزينه كند. اگر كسي بيند رگ قيفال بگشاد، دليل كه كارها بر وي بسته شود. اگر بيند رگ باسليق بگشاد، همين تاويل دارد. اگر بيند كه رگ اكحل بگشاد، يعني رگ ميان دست، دليل بستگي كارها كند. اگر سائل گويد كه از رگ خون مي آمد، مال يابد و چون گويد كه خون از رگ مي رفت، دليل كه او را زياني رسد و معبر بايد كه در لفظِ بيننده خواب نگاه كند و تعبير بر موجب او كند. اگر بيند رگ او تهي و كبود شد، دليل كه وي را اندوهي يا زياني رسد.
اسماعيل بن اشعث گويد:

رگ گشادن از دست راست، دليل بر زيادتي مال و خواسته بود و رگ گشادن از دست چپ، دليل بر زبوني كار دوستان بود. اگر بيند كه كسي معروف او را رگ مي زد اگر زن آبستن بود، دختر آورد و اگر آبستن نباشد، به دختر آبستن شود.
جابر مغربي گويد:

اگر بيند رگ زد و خون بسيار از وي بيرون آمد، چنان كه هيچ خون در تن او نماند، دليل كه به زودي بميرد. اگر علتي دارد، در مخاطره بود و از آن علت نرهد. معبران گويند: رگ زدن به خواب، چون بيننده مستور بود شادي و خرمي بيند. اگر مستور نباشد، دليل مفارقت و زيان بود او را به مقدار خون رفتن.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:

رگ زدن در خواب بر چهار وجه است.
اول: گشايش كارها. 
دوم: سفر.
سوم: خصومت(مرافعه براي مال). 
چهارم: شريک شدن.

اگر بيند كه رگ زد و خون نيامد، دليل بر خصومت است. اگر خون بيرون آمد، دليل است بر يافتن مال يا خسران مال.اگر بيند كه تن او بي جراحتي خون آلود شد، دليل كه چيزي بدو رسد. 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3866.txt">لوک اويتنهاو </a></body></html>لوک اويتنهاو مي گويد :

رگبار : يک غم به شادماني مبدل خواهد شد
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3868.txt">معبران غربي</a></body></html>معبران غربي:

1ـ اگر در خواب از بيماري رماتيسم درد بكشيد ، علامت آن است كه براي عملي كردن نقشه هاي خود با تأخيري ناگهاني روبرو خواهيد شد . 
2ـ اگر خواب ببينيد ديگران بيماري رماتيسم دارند ، علامت آن است كه به يأس و نوميدي دچار خواهيد شد .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3870.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a></body></html>ليلا برايت مى‏گويد:

ديدن اين كه براى اتفاق غم‏انگيزى از ته دل آه مى‏كشيد، علامت آن است كه با اندوهى بسيار بزرگ و سخت روبرو خواهيد شد اما اميد خود را از دست نمى‏دهيد.
منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

رمال مردي است فريب کار و دروغ گو که شما را به راه گناه و خطا مي کشاند. چنانچه در خواب رمالي را ديديد گول مي خوريد و در پايان به غم و اندوه گرفتار مي شويد. اگر ديديد خودتان رمال شده ايد کاري زشت مرتکب مي شويد که خير دنيا و آخرت ندارد و مردم شما را شماتت مي کنند.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3872.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a></body></html>منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

اگر در خواب ديديد رمان مي خوانيد خود را در آينده به کاري مشغول مي کنيد که سودي ندارد و فقط خستگي برايتان مي ماند. اگر ديديد ديگري رمان مي خواند و شما گوش مي دهيد کسي به شما دروغ مي گويد و وعده پوچ و واهي مي شنويد که حقيقتي به دنبال ندارد. اگر ديديد خودتان رمان مي نويسيد تدبير کاري را مي کنيد که نه براي شما و نه براي ديگري سودبخش است
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3874.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a></body></html>منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

رنده دو نوع داريم. يکي رنده آشپزخانه و ديگري رنده نجاري. رنده آشپزخانه زني است بدخو و تباه کننده و اسراف گر که در زندگي بيننده خواب را از بين مي برد و دارايي شوهرش را تباه مي کند و همان طور که رنده مي خراشد او نيز چنان اسراف گري مي کند که مرد را به خاک مذلت مي نشاند. اگر در خواب ببينيد با رنده آشپزخانه کار مي کنيد چنين زني در زندگي شما هست يا پيدا مي شود. رنده نجاري مردي است محکم و استوار و بذال که کارها را سامان مي بخشد و با اين که خشونت دارد نرمي و نيکي به جاي مي گذارد. داشتن و ديدن چنين رنده اي در خواب نشان آن است که با چنان مردي برخورد خواهيد نمود و از او سود خواهيد برد.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3876.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:3877.txt">حضرت امام جعفر صادق </a><a class="text" href="w:text:3878.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a><a class="text" href="w:text:3879.txt">لوک اويتنهاو </a><a class="text" href="w:text:3880.txt">يوسف نبي(ع)</a></body></html>محمدبن سيرين گويد:

رنگ سفيد به خواب ديدن در جامه ها و غيرآن، دليل بر صلاح و پاكي دين كند و رنگ سرخ درخواب، مردان رنج و كراهت بود و زنان را نيكو بود و رنگ سبز از جام ها و غير آن مردان را و زنان را در دين و دنيا، و خير و صلاح بود و رنگ زرد، مردان و زنان را رنج و بيماري باشد و رنگ سياه بر جامه مردان و زنان غم و مصيبت بود، مگر كساني كه هميشه سياه پوشند، ايشان را زيان ندارد و رنگ كبود بر جامه زنان و مردان، دليل براندوه و مصيبت كند.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:

رنگ سفيد و سبز ب