سد. اگر ديد سر خام مي خورد، مهتري غيبت كند و سر پخته بهتر از خام باشد.
اصفهاني گويد:

سرِ مردم به خواب، پدر بود يا مهتر يا پسر. اگر سرِ خويش را بريده بيند، دليل كه از پدر يا مادر جدا شود. اگر سرِ خود بر دست خود ديد، دليل كه با ايشان پيوندد. اگر ديد سرِ خود را به گردن باز بست، دليل كه از كسي بضاعت ستاند يا وام كند. اگر بيند سرهاي بريده در پيش داشت و رقص مي كرد، دليل كه مهتر آن ديار را غم و اندوه و مصيبت رسد. اگر سر پادشاهي بر دوش خود بيند، دليل كه دو هزار درم بيابد به رنج و سختي بسيار.

حضرت امام جعفر صادق فرمايد:

سر مردم به خواب ديدن يازده وجه است.
اول: رئيس.
دوم: مهتروسرکرده.
سوم: پدر.
چهارم: مادر.
پنجم: امير.
ششم: عالم.
هفتم: ده هزار درم.
هشتم: پسر.
نهم: غلام يا كنيز.
دهم: زن.
يازدهم: توانگري وثروت.
 اگر كسي بيند سر او درد مي كرد و جامه پاك پوشيده بود، دليل كه او را با مهتران صحبت افتد و كار او نيكو شود و دولت يابد. 
اگرجامه چركين پوشيده بود چنانكه قصابان پوشند، دليل كه او را به سبب مهتري غم و اندوه رسد.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4389.txt">حضرت دانيال </a><a class="text" href="w:text:4390.txt">محمدبن سيرين </a><a class="text" href="w:text:4391.txt">ابراهيم كرماني </a><a class="text" href="w:text:4392.txt">جابرمغربي</a><a class="text" href="w:text:4393.txt">حضرت امام جعفر صادق </a></body></html>حضرت دانيال گويد:

اگر بيند در سراي بيگانه شد و هيچكس را نشناخت و در آنجا مردگان ديد، دليل كه آن سراي آخرت بود و وقت اجل وي رسيده بود، اگر بيند در آنجا شد و بيرون آمد، دليل كه بيمار شود و نزديك هلاك بود و شفا يابد. اگر در سراي معروف شد كه بنياد آن از گل بود، دليل كه روزي حلال يابد. اگر بيند بنياد سراي او از خشت پخته و گچ بود، دليل كه جوينده مال حرام است. اگر بيند از آن بيرون آمد، دليل كه از حرام توبه كند. اگر بيند در سرائي بزرگ و فراخ بود، دليل كه روزي بر وي فراخ شود. اگر سراي كوچكي و تنگ ديد، دليلش به خلاف اين بود.
ابراهيم كرماني گويد:

اگر مردمي در آيينه آهنين همي نگرد، دليل بود كه اگر زن وي حامله بود، پسر آورد كه به همه چيزها مانند پدر بود. اگر زن بيند كه در آيينه مي نگريست و آبستن بود، دليل كه دختري آورد كه به همه چيزها مانند مادر بود و اگر زن آبستن نباشد، دليل است شوهر او را طلاق دهد و زن ديگر بخواهد و آن زن شوهري ديگر كند. اگر پسر بيند كه در آيينه نظر مي كرد، دليل است او را برادري آيد و اگر دختري نگاه كند، وي را خواهر آيد و اگر پادشاه يا عاملي نكاه كند،معزول شود و ولايت از دست او برود و كسي ديگر به جاي او نشيند.
محمدبن سيرين گويد: 

اگر كسي در خواب سراي بزرگ و فراخ بيند كه اندر آن سرا كوشك و ايوان ها است، دليل كه در سراي آخرت شرف و منزلت يابد. اگر بيند در سراي بشكست يا بسوخت، دليل كه خداوند سراي رامصيبت افتد. اگر بيند زمين سراي او بزرگ و فراخ شد، دليل كه به قدر آن فراخي او را روزي در دنيا فراخ شود. اگر برخلاف اين بيند، روزي بر وي تنگ شود. اگر بيند سراي او را مي كندند، دليل كه راه صلاح بر خود بندد و نماز و عبادت كم كند. اگر بيند سراي كهن را همي كند، در خيرات بر وي گشاده شود و خرم گردد. اگر بيند در سرائي نو و پاكيزه درون شد، دليل كه اگر توانگر است، مالش زياده شود و اگر درويش است، توانگر شود.
ابراهيم كرماني گويد:

اگر بيند كه ميان سرايِ نو شد، دليل كه او را دختري ياخواهري آيد و هم او گويد كه صفحه سراي، دليل كند بر پدر و مادر. اگر ديد صفه سراي او نو و پاكيزه است، دليل است بر تندرستي تن مادر و پدر. 

جابرمغربي گويد:

اگر كسي ديد در سرائي بزرگ و پاكيزه و نو داخل شد و دانست كه آن سراي ملك او بود، دليل كه روزي بر وي فراخ و گشاد شود و عزت و جاه يابد و زن خوبروي خواهد و توانگر شود و ولايت يابد. اگر اين خواب را زني ديد، شوهر توانگر بخواهد. 
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:

 ديدن سراي به خواب بر هشت وجه است.
 اول: مرد را زن و زن را شوهر.
 دوم: توانگري ثروتمندي.
 سوم: ايمني.
 چهارم: عيش خوش (زندگي خوش و مرفه).
 پنجم: مال،
 ششم: ولايت و فرمانروائي. 
 هفتم: عزت و سربلندي.
 هشتم: امانت.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4395.txt">محمدبن سيرين </a></body></html>بدانكه سراب را به تازي گوراب خوانند و آنچنان است كه بيابان به چشم تشنه آب نمايد و تاويلش باطل است.

محمدبن سيرين گويد: 

اگر كسي بيند كه اندر زمين سقيم گرديد، دليل كه ترك علم باطل گويد و راه صواب پويد گويند. اگر ديد خاك زمين سراب مي خورد، دليل كه از علم مال باطل جمع كند، لكن آن مال پايدار نباشد.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4397.txt">محمدبن سيرين </a><a class="text" href="w:text:4398.txt">حضرت امام جعفر صادق </a></body></html>محمدبن سيرين گويد:

اگر كسي بيند سراپرده بزد و دانست كه سراپرده ملك او است، دليل كه بزرگي و منزلت يابد و باشد كه مهتر لشگر شود. اگر بيند سراپرده پادشاه بود، دليل كه از پادشاه حرمت و جاه يابد، زيرا كه سراپرده نشست گاه پادشاه است. اگر بيند كه سراپرده پادشاه است و بيفتاد، دليل كه ملك او را زوال است. اگر بيند سراپرده پادشاه به سوخت، دليل كه پادشاه از دنيا رحلت كند. اگر بيند پادشاه از سراپرده بيرون آوردند، دليل هلاكت است. اگر بيند كه سراپرده پادشاه بگرفت وبرهوا برد، دليل كه پادشاه بزرگ در آن ديار آيد وملك از وي بستاند.

حضرت امام جعفر صادق فرمايد:

ديدن سراپرده درخواب بر پنج وجه است.
اول: سلطنت.
دوم: رياست.
سوم: ولايت.
چهارم: مهتري.
پنجم: سرهنگي و سرداري لشگر.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4400.txt">معبران غربي</a></body></html>منوچهر مطيعي تهراني گويد :

چشمه در خواب کرم و بخشندگي است و مردي است کريم و بخشنده و راد. برخي از معبران نوشته اند چشمه در خواب منبع خير و برکت است که باز همان مرد کريم و راد مي شود.مردي که بدون چشم داشت مي بخشد و محبت مي کند. از جابر مغربي نقل است که چشمه نعمت و صحت است و اگر ساکن باشد خير و صلاح است و اگر روان باشد نشان غم و اندوه ، اما به هر حال خوردن آب آن و شستشو در آب چشمه به شرط آن که آبش صاف و روشن باشد بسيار نيکو است. از اما جعفر صادق _ ع _ نقل مي کنند که آب چشمه در موردي نشان جوانمردي است و در مواردي غم و اندوه و رنج. ديدن چشمه در خواب خوب است بخصوص اگر در جايي گرم و خشک چشمه آب ببينيد.
جابر مغربي گويد:

روي نيكو در خواب،اگر در آيينه ديد، چون معروف بود پادشاه بود واگر معروف نباشد، تاويل نيك و بدهر چه ديده باشد به ايينه باز گردد.
معبران غربي:

1ـ ديدن سرايدار در خواب ، علامت آن است كه در اثر تربيت نادرست فرزندان رنج خواهيد برد .
2ـ اگر در خواب به دنبال سرايدار بگرديد ، نشانة آن است كه وجود آرام شما را آزار و اذيتهايي چند پريشان خواهد ساخت .
3ـاگر در خواب براي خانه خود سرايدار پيدا كنيد ، علامت آن است كه كارهايتان به خوبي پيش خواهد رفت ، و دوستان و همنشيناني درخور احترام خواهيد يافت .

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a cla