عالي. اما شربتهائي كه ناخوش باشد، مثل شراب ريواس و ليمو و نارنج و آن چه بدين ماند، دليل غم و اندوه باشد و شربتهائي كه به طعم تلخ باشد و به بوي ناخوش، مثل شربت زرنا وشربت مورد و غيره، دليل بر منفعت بود از دنيا و آخرت و شربتهائي كه از بهر دارو خورند، دليل بر خير و صلاح دين و دنيا بود. 
منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

 کلمه کلي شربت ها اين است که اگر به طعم شيرين و به بوي خوش و به رنگ طبيعي باشند مال و سلامت و رفاه و فرح و شادي است. چنانچه مايعي به نام شربت در خواب ببينيم و بچشيم اگر شيرين باشد تعبير همان است که گفتيم ولي اگر طعم ترش و تلخ و گس يا هر طعم غير شيرين داشته باشد اندوه و رنج است و خبري است که خواب ما از کسالت و گرفتگي خاطر مي دهد. در مورد رنگ شربت ها نيز حکم همين است که اگر به بوي زننده باشند کينه و نفرت تعبير مي شود. رنگ هاي غير طبيعي نيز خوب نيستند.
اچ ميلر مى‏گويد:

اگر در خواب خبر خوشى شنيديد، علامت آن است كه خبر بدى به شما مى‏رسد و اگر در خواب خبر بدى شنيديد، نشانه‏ى آن است كه خبر خوبى به شما خواهند داد.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5251.txt">محمد بن سيرين </a></body></html>محمدبن سيرين گويد: 

شرم داشتن به خواب، دليل بر ايمان است. جابرمغربي گويد: شرم داشتن به خواب از كاري كه فساد دين در آن بود، دليل بر نقصان ايمان بود در كاري كه خير و صلاح بود، دليل است بر زيادي ايمان.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5253.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5254.txt">ابراهيم كرماني </a><a class="text" href="w:text:5255.txt">لوک اويتنهاو </a><a class="text" href="w:text:5256.txt"> معبران غربي</a></body></html>محمدبن سيرين گويد: 

ديدن شستن سر و تن در خواب به آب جوي يا به آب حوض يا به آب دريا، دليل است بر نجات از غم و خلاص از اندوه. اگر اين خواب محبوس بيند، دليل كه خلاص گردد. اگر وام دار بيند، وامش گذارده گردد، اگر بيمار بيند، شفا يابد.
ابراهيم كرماني گويد: 

ديدن شستن درخواب خود را در آب سرد بر چهار وجه بود. اول: توبه. دوم: عافيت. سوم: خلاص شدن از زندان. چهارم: ايمني از ترس، و شستن خود را با آب گرم، دليل است بر اندوه و بيماري و ديدن دست و روي شستن در خواب، بر هشت وجه بود، اول: حصول مراد. دوم: شفاي از بيماري. سوم: خلاص از زندان. چهارم: حج اسلام. پنجم: فرج از غم. ششم: دين پاك. هفتم: ايمني از ترس. هشتم: روا شدن حاجات.
لوک اويتنهاو مي گويد :

شستشوي خود : فردي نا لايق را ترک کردن
خود را در آبي تميز شستن : خوش يمن
خود را در آب کثيف شستن : بيماري 
 معبران غربي:

1ـ اگر خواب ببينيد لباس مي شوييد ، علامت آن است كه با تلاش فراوان سرانجام به ثروت دست مي يابيد . اگر لباسها بعد از شستشو كثيف به نظر برسند ، نشانة آن است كه در كسب ثروت و لذت پيروز نخواهيد شد .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5258.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5259.txt">جابرمغربي</a></body></html>محمدبن سيرين گويد:

به خواب، دليل شادي بود. اگر بيند كه شش بسيار داشت، دليل است كه خرم گردد. اگر بيند كه شش به كسي داد، دليل كه رأفت به وي رساند. 
جابرمغربي گويد: 

اگر بيند شش خام يا پخته مي خورد، از جانوري كه گوشت او حلال بود، دليل است بر مال حلال.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:527.txt">ليلا برايت </a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5261.txt">محمد بن سيرين </a></body></html>محمدبن سيرين گويد:

بدانكه شيطرنج داروئي است كه خوردن آن، دليل بر مضرت باشد و نقصان مال، و ديدن آن درخواب، خيري نباشد و دليل بر مضرت كند.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5263.txt">معبران غربي</a></body></html>معبران غربي:

ديدن شعبده باز در خواب ، نشانة آن است كه در راه جستجوي ثروت و شادماني با تجربه هايي تلخ روبرو مي شويد .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5265.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5266.txt">لوک اويتنهاو </a></body></html>محمدبن سيرين گويد: 

اگر بيند كه شعر مدح يا هجو كسي مي خواند، دليل كه سخن باطل گويد. ديدن شاعر به خواب، كه مدح و غزل گويد به تاويل نوحه گر باشد. اگر توحيد گويد، دليل دروغ بود. 
لوک اويتنهاو مي گويد :

شعر خواني : مشکلات
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5268.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5269.txt">يوسف نبي (ع)</a></body></html>محمدبن سيرين گويد: 

اگر بيند كه شغال جنگ كرد، دليل است كه با خويشان خصومت كند. اگر بيند كه شغال خود را بر وي مي ماليد، دليل كه از كسي نترسد. اگر بيند كه شغال بازي مي كرد، دليل است عاشق زني گردد. اگر بيند كه گوشت شغال مي خورد، دليل است از بيماري شفا يابد. اگر وام دارد، بگذارد و موي و گوشت و استخوانِ شغال، دليل است برمال.
يوسف نبي عليه السلام گويد:

ديدن شغال دزدي است که قصد او کند
ليلا برايت مى‏گويد:

اگر در خواب ديديد كه اخراج شده‏ايد، نشانه‏ى آن است كه به سعادت مى‏رسيد و اگر در خواب ديديد كه كسى را اخراج كرده‏ايد، بدين معنا است كه به دوستان و خانواده‏ى خود اعتماد نمى‏كنيد.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5271.txt">محمدبن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5272.txt">حضرت امام جعفر صادق </a><a class="text" href="w:text:5273.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a></body></html>محمدبن سيرين گويد:

ديدن شفتالوي زرد، دليل است بر بيماري. اگر بيند كه شفتالو به وقت از درخت جمع كرد، دليل كه از بزرگي منفعت يابد.
محمدبن سيرين گويد:

ديدن شفتالوي زرد، دليل است بر بيماري. اگر بيند كه شفتالو به وقت از درخت جمع كرد، دليل كه از بزرگي منفعت يابد.
منوچهر مطيعي تهراني گويد:

 معبران درباره شفتالو زياد ننوشته اند زيرا ميوه چندان مطلوبي نيست و در روياهاي ما نيز خوب تعبير نشده. کلا شفتالو را خوب نمي دانند به خصوص اگر زرد يا گنديده و بسيار نرم باشد ـ بين نرم بودن رسيدگي و نرم بودن گنديدگي فرق است ـ معبران براي شفتالو گاه تعبير آلو نوشته اند و زماني تعبيري را که براي هلو قائل هستند ذکر کرده اند. شفتالو اگر زرد باشد از بيماري و رنجوري خبر مي دهد و اگر ترش باشد همين تعبير را دارد و اگر گنديده باشد باز هم غم و رنج ناشي از فرسودگي و شکست و ناکامي است. برخي از ميوه ها هستند که ما دوست داريم و دسته اي هم هستند که دوست نداريم علت خاصي ندارد. کساني هستند که حتي شلغم را از سيب و گلابي بيشتر مي پسندند و مي خورند اما اين که کدام ميوه را دوست داريم يا نداريم در خواب هاي ما موثر هستند و معبران با تجربه از بينندگان خواب ها مي پرسند و بعد تعبير مي گويند. کسي که شفتالو را دوست دارد و در خواب اين ميوه را ببيند تعبيرش با کسي که شفتالو را دوست ندارد متفاوت مي شود. تعابيري که نوشته مي شود براي کساني است که به اين ميوه بي تفاوت هستند. کلا شفتالو ميوه خوبي در خواب هاي ما نيست اما امام جعفر صادق عليه السلام آن را (صلت) تعبير کرده اند. صلت يعني پولي که به کسي بدهند و آن پول جنبه مزد و پاداش نداشته باشد. در اين صورت اگر کسي شفتالو به ش