عي بهتر از انگشترين بود. 
ابراهيم كرماني گويد: 

اگر بيند اميري يا بزرگي طايعي به وي داد، دليل كه مال خود به وي سازد. 
حضرت امام جعفر صادق فرمايد: 

ديدن طايع به خواب بر سه و جه است. اول: جاه و بزرگي. دوم: خزانه داري. سوم: جمع كردن مال.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5586.txt">محمد بن سيرين </a></body></html>محمدبن سيرين گويد: 

اگر به خواب بيند طباخي مي كرد، اگر آن چه مي پخت خوش طعم بود، دليل منفعت است از پادشاه. اگر آن چه مي پخت بدطعم و ناخوش است، تاويل به خلاف اين بود.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5588.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5589.txt">ابراهيم كرماني </a><a class="text" href="w:text:5590.txt">حضرت امام جعفر صادق </a><a class="text" href="w:text:5591.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a></body></html>محمدبن سيرين گويد:

ديدن طبق درخواب، دليل بر خادمي است كه به وقت كار سازد. اگر بيند كه طبقي بزرگ داشت، دليل كه خادمي نيكو پيدا كند. اگر بيند كه طبق از وي ضايع شد، دليل كه خدمتكار از وي جدا شود.
ابراهيم كرماني گويد: 

اگر بيند طبق او در آتش افتد، دليل كه خادم يا كنيزك او به علت طاعون گرفتار شود.
لوک اويتنهاو مي گويد :

ارث : خلاص شدن از يک موقعيت ناجور
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:

ديدن طبق در خواب بر چهار وجه است.
اول: خادم مجلس.
دوم: كنيزك. 
سوم: هدايت.
چهارم:سود و فائده. 
منوچهر مطيعي تهراني گويد:

معبران کهن طبق را نادم و کنيز و برده تعبير کرده اند و درباره طبق چيزهايي در همين زمينه نوشته اند ولي چون اولا طبق در زندگي امروز، مورد مصرف آن چناني ندارد و ضمنا مسله داشتن کنيز و غلام و برده منتفي است تعابير معبران گذشته را معتبر تلقي نمي کنيم يا قابل اطلاق نمي دانيم. طبق طلا توقع و انتظارات ماست از حوادث و اشخاصي که با آنها برخورد مي کنيم و رو به رو مي شويم. اگر در خواب ببينيم که روي طبق چيزي نهاده اند و براي ما مي آورند بسيار خوب است چون خواب ما مي گويد توقع و انتظاري که داريم برآورده مي شود. اگر کسي که طبق را مي آورد آشنا باشد يک دوست جوابگوي توقعات ما خواهد بود و اگر بيگانه باشد از حوادثي که اتفاق مي افتد بهره مي گيريم. طبق خالي همان طور که گفتيم توقع و انتظار است که هنوز وجود دارد و برآورده نشده. اگر طبقي پر کرديم و براي کسي برديم ما به انتظار او جواب مي دهيم و اين مشروط است به اين که درون طبق چه نهاده باشيم. اگر در طبق آئينه چراغ باشد، آن طور که سابق براي عروس به خانه داماد مي بردند طبعا مبارک و ميمون است و ماخدمتي در خور و شايسته انجام مي دهيم ولي اگر يک طبق شلغم يا خاکستر ببريم بديهي است که نيکو نيست و ما او را غمگين و رنجور مي کنيم. اين براي مثال نوشته شد چرا که چيزهاي خوب و بد زيادند. طبق شکسته نشان بر نيامدن آرزوها و خواسته هاست چه متعلق به شما باشد و چه مال ديگري چون غالبا به بيننده خواب برمي گردد.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5593.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5594.txt">حضرت امام جعفر صادق</a><a class="text" href="w:text:5595.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a><a class="text" href="w:text:5596.txt">لوک اويتنهاو </a></body></html>محمد بن سيرين گويد:

ديدن طبل به خواب، دليل بر سخن دورغ است. اگر بيند با طبل ناي و رقص بود، دليل كه كاري كند با منفعت.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:

اگر بيند طبل مي زند، دليل كه كاري باطل كند.
 منوچهر مطيعي تهراني گويد:

طبل و صداي طبل در خواب هاي ما کلا گوياي بيهودگي است و پوچي. طبل زدن ارتکاب عمل بيهوده و لغو است نه خلاف و گناه. طبل زدن کاري است که نه براي خود بيننده خواب سود دارد و نه به ديگران فايده مي رساند. اگر بيننده خواب ببيند که طبل مي زند عملي آن چنان که گفته شد بيهوده و لغو انجام مي دهد. کاري مي کند که حتي توجه ديگران را جلب مي نمايد اما بيهوده است و فاقد سود و فايده . اگر در خواب ببينيد که کسي طبل مي زند ديگري عمل بيهوده انجام مي دهد و بيننده خواب شاهد اين کار بي نتيجه خواهد بود. صداي طبل دروغ و ياوه است و لاف زدن و غلو کردن. اگر در خواب احساس کنيد که صداي طبل مي شنويد ولي خود زننده طبل را نمي بينيد دروغ مي شنويد يا ديگران درباره شما حرف مي زنند و احيانا بدگويي مي کنند برخي از معبران نوشته اند فتنه و خيانت است و صداي طبل را به سخناني تعبير کرده اند که ايجاد فتنه و آشوب مي کند و بلا مي آورد. اگر در خواب ديديد که خودتان طبل مي زنيد اما صدا ندارد مرتکب عملي خائنانه مي شويد. کاري مزورانه و آميخته به کيد و نيرنگ. اين تعبير براي طبل زدن بي صداي ديگري هم هست. طبل پاره گوياي شکست و ناکامي است ولي گوياي شکستي است که مستحق آن مي باشيد زيرا در کاري غلو مي کنيد و لاف مي زنيد و با شکست و ناکامي رو به رو مي شويد.
لوک اويتنهاو مي گويد :

ديدن : يک مسافرت دا انتظار شماست ، خبرهايي در مورد کسي که به شما نيازمند است خواهيد شنيد
شنيدن ضربه هايي که به طبل زده ميشود : مشکلات ، در هم ريختگي
ضربه زدن به يک طبل : شما با يک عمل ناشايست جايگاه خود را تضعيف خواهيد کرد
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5598.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5599.txt">ابراهيم كرماني </a></body></html>منوچهر مطيعي تهراني گويد:

معبران کهن طبق را نادم و کنيز و برده تعبير کرده اند و درباره طبق چيزهايي در همين زمينه نوشته اند ولي چون اولا طبق در زندگي امروز، مورد مصرف آن چناني ندارد و ضمنا مسله داشتن کنيز و غلام و برده منتفي است تعابير معبران گذشته را معتبر تلقي نمي کنيم يا قابل اطلاق نمي دانيم. طبق طلا توقع و انتظارات ماست از حوادث و اشخاصي که با آنها برخورد مي کنيم و رو به رو مي شويم. اگر در خواب ببينيم که روي طبق چيزي نهاده اند و براي ما مي آورند بسيار خوب است چون خواب ما مي گويد توقع و انتظاري که داريم برآورده مي شود. اگر کسي که طبق را مي آورد آشنا باشد يک دوست جوابگوي توقعات ما خواهد بود و اگر بيگانه باشد از حوادثي که اتفاق مي افتد بهره مي گيريم. طبق خالي همان طور که گفتيم توقع و انتظار است که هنوز وجود دارد و برآورده نشده. اگر طبقي پر کرديم و براي کسي برديم ما به انتظار او جواب مي دهيم و اين مشروط است به اين که درون طبق چه نهاده باشيم. اگر در طبق آئينه چراغ باشد، آن طور که سابق براي عروس به خانه داماد مي بردند طبعا مبارک و ميمون است و ماخدمتي در خور و شايسته انجام مي دهيم ولي اگر يک طبق شلغم يا خاکستر ببريم بديهي است که نيکو نيست و ما او را غمگين و رنجور مي کنيم. اين براي مثال نوشته شد چرا که چيزهاي خوب و بد زيادند. طبق شکسته نشان بر نيامدن آرزوها و خواسته هاست چه متعلق به شما باشد و چه مال ديگري چون غالبا به بيننده خواب برمي گردد.
ابراهيم كرماني گويد: 

اگر بيند طبيب بيماري را دارو داد و نافع بود، دليل كه علم گويد و مردم به علم او كار كنند. اگر دارو نافع نبود، تاويل به خلاف اين است و طبيبي كردن به خواب، مردم مصلح را، دليل بر راه آخرت كند و مردم مفسد را، دليل بر صل