ه اي در کمين شماست يا خودتان اين چنين تصور مي کنيد و متوحش هستيد. همان طور که در کلمه عروسي نوشته ام اصولا عقد و عروسي ديدن در خواب مبارک نيست و عاقد مي تواند عامل اين ناخشنودي ها باشد. اگر ببينيد که بيگانه اي عقد مي کند آشنايي سبب زيان خواهد شد. اگر در خواب ببينيد که عاقد زني را براي شما يا اگر زن بباشيد شما را براي مردي عقد مي کند بجاست که نگران حوادث آينده باشيد و چنانچه ديديد عاقد دو نفر ديگر را عقد مي کند مصيبت شما که بيننده خواب هستيد به حداقل مي رسد. به هر حال ديدن عاقد در خواب خوب نيست.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5693.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5694.txt">ابراهيم كرماني </a><a class="text" href="w:text:5695.txt">حضرت امام جعفر صادق </a></body></html>محمدبن سيرين گويد:

اگر بيند كه عالم يا فقيه شد و بيننده جاهل بود، دليل است بر زبان مردم افتد به بدي. اگر عالم بود، علم او زياده گردد.
ابراهيم كرماني گويد:

اگر بيند كه مردم را علم مي گفت و بيننده عالم نبود، به حيله مردم آن ديار را مسخر خود گرداند. اگر بيننده عالم بود، جاه و بزرگي يابد، اگر بيننده به واسطه علم از مردم عطا بستد، دليل است از مردم رشوه ستاند.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد: 

اگر بيننده اين خواب ها عالم بود، بر چهار وجه بود.
اول: بزرگي وبزرگواري.
دوم: عزت واحترام .
سوم: قبول مردم (مقبول ومورد توجه مردم قرار گرفتن).
چهارم: ولايت وفرمانروايي يافتن.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5697.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a></body></html>منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

داشتن و پوشيدن عبا در خواب اگر به عنوان پوشش باشد تعبير جامه و لباس را دارد که در جاي خود نوشته ام ولي اگر جهت عبادت باشد نيکو است و خير و خوبي تعبير مي شود. اگر در خواب ببينيد که عبا مي خريد کاري نيک انجام مي دهيد البته اگر به نيت پوشيدن جهت اقامه نماز باشد. بخشيدن عبا دعوت به نيکي و خير وصلاح است و گرفتن عبا نشان آن است که دهنده عبا شان و احترام شما را رعايت مي کند و به بيننده خواب ارج مي نهد. اگر ببينيد زير عبا پنهان شده ايد و عبا به خودتان تعلق ندارد خواب شما مي گويد کسي از شما حمايت مي کند و راز شما را نگه مي دارد ولي اگر عبا به خودتان تعلق داشته باشد واقعياتي را از ديگران پنهان مي کنيد و کارهايي را اعم از نيک و بد در خفا انجام مي دهيد که دوست نداريد کسي آگاه شود. عباي سوخته و سوراخ نشان آن است که نسبت به شما بي حرمتي مي شود. عباي چرک و کثيف بدنامي و بيماري و رنجوري است.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5699.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5700.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a><a class="text" href="w:text:5701.txt">يوسف نبي (ع)</a></body></html>محمدبن سيرين گويد: 

اگر بيند كه حق تعالي را عبادت كرد، دليل خير صواب جهت آخرت كند. اگر غيرخدا را سجده كرد، تاويل به خلاف اين بود. اگر بيند كه عبادت در مسجد يا در صومعه كرد، دليل كه خيرات بسيار كند. اگر درجايي مكروه كرد، تاويل به خلاف اين بود.
حضرت دانيال گويد: 

آب دادن مردمان را،دليل كند بر دين و ديانت و كردارهاي نيك و پسنديده
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:571.txt">يوسف نبي (ع)</a></body></html>منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

عبادت کردن در خواب واکنش ترس از قصوري است که در انجام واجبات خويش داريم و اين واحبات اعم است از ديني يا اخلاقي. هر نوع تکليفي که به دوش ما نهاده شده و قصور کرده ايم که البته چنين تعبيري جنبه مذهبي آن بيشتر است. اگر در خواب ببينيم عبادت مي کنيم خوب است به خصوص اگر در مسجد يا يکي از زيارتگاه ها باشد ضمنا گوياي اين است که از اين جهت قصور کرده ايم و کمبود داريم. اين واقعيت را ضمير ناخودآگاه ما گواهي مي دهد. نماز خواندن در خواب بسيار خوب است. 
يوسف نبي عليه السلام گويد:

ديدن عبادت برداشتن معصيت بود
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5703.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a></body></html>منوچهر مطيعي تهراني گويد:  

ديدن عبور در خواب مشروط است زيرا هيچ گاه عمل عبور راسا محور خواب قرار نمي گيرد و نمي تواند هم باشد. اگر در خواب ببينيد که از روي يک پل عبور مي کنيد و پل بر رودخانه اي خروشان قرار گرفته از فتنه و آشوبي به سلامت مي رسيد. اگر در خواب ديديد هنگام عبور از روي پل رودخانه زير پايتان خشک بود از فقر و تنگدستي و عسرت به سلامت مي گذريد. اين خواب را اگر بيماري ببيند و مشاهده کند که به آن طرف پل رسيد و آن سوي پل سبز و خرم بود از بيماري شفا مي يابد . اگر محکوم و متهمي ببيند تحصيل برائت و آزادي مي کند و روي هم رفته خواب خوبي است. اگر در خواب ببينيم با اتومبيل از جاده اي عبور مي کنيم که دو طرف بيابان است و خشک است و فاقد گياه خوب نيست چون نشان آن است که دستخوش تنگي مي شويم . اگر در خواب ببينيم از مقابل خرابه ايي عبور مي کنيم اندوهگين مي شويم و چنان چه ببينيم از مقابل قصري با شکوه و زيبا يا باغي سبز و خرم مي گذريم نيکو است. اگر در عالم خواب حس کنيم که داريم مي رويم خوب نيست و اگر اين احساس را داشته باشيم که عبور براي رسيدن و آمدن است خوب است.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5705.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:5706.txt">ابراهيم كرماني </a></body></html>محمدبن سيرين گويد: 

ديدن عدد به خواب، يكي نيكو بود. اگر به خواب بيند كه يك درم داشت يا يك دينار يا غيره، دليل است بر نيكي، زيرا كه اصل شمارها يكي است. 
ابراهيم كرماني گويد: 

عدد يكي نيك بود، اما دو، دليل غم بود. اگر به خواب عدد سه بيند، دليل است ازكاري كه كند برخورداري نيابد. يا لفظ سه دلالت بر فرقت كند. زيرا كه لفظ سه طلاق است. اگر عدد چهار بيند، نيكو بود. وقتي كه چيزي ديگر با آن نباشد و نپيوندد. اگر عدد پنج بيند، نيكو بود، وقتي كه نمازها برپا دارد. اگر در خواب عدد شش بيند، دليل كه به غايت نيكو بود و مراد يابد. اگر هفت يا هشت بيند، بد بود. اگر نه بيند، دليل زحمت و فساد بود. اگر عدد ده بيند، دليل كه مراد دين و دنياي او حاصل گردد. اگر عدد يازده بيند، دليل شغل او به روز كار تمام گردد . اگر عدد دوازده بيند، نيكو بود. اگر در خواب عدد سيزده بيند، دليل است كارش بسته گردد. اگر عدد چهارده بيند نيكو بود. اگر عدد پانزده بيند، دليل است كه پراكنده گردد. اگر شانزده بيند، دليل كه كارش نيكو گردد. اگر عدد هفده بيند، دليل كه چيزها تباه گردد و بازگردد. اگر عدد هجده بيند، دليل كه كارش برنيايد. اگر نوزده بيند، دليل است او را بي زحمت كار افتد. اگر در خواب عدد بيست بيند، دليل كه مال حاصل كند و بر دشمن ظفر يابد. اگر عدد سي بيند، دليل كه او را با كسي رو افتد و مراد يابد. اگر عدد را چهل بيند، دليل است كارش بسته گردد. اگر عدد پنجاه بيند، دليل است بر رنج و شغل بي فائده. اگر در خواب عدد شصت بيند، دليل است سوگندي درگردنش افتد، چنانكه دو ماه پياپي او را روزه داشتن يا شصت درويش را طعام دادن، برگردن افتد. اگر عدد را هفتاد بيند دليل است كارش