كس رااز راه ببرد.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد: 

ديدن نابينائي در خواب بر شش وجه است. اول: درويشي. دوم: بدحالي. سوم: غم واندوه. چهارم: نقصان. پنجم: مال. ششم: تباهي دين. اگر نابينا بيند كه بينا شده بود، دليل كه از زحمت برهد. 
منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

وقتي در خواب ، خويشتن را نابينا مي بينيم و احساس مي کنيم کور شده ايم نشان آن است که چيزهائي را نمي خواهيم ببينيم. کاري مي کنيم يا کاري قبلا انجام داده ايم که از ديدن بازتاب آن شرم داريم يا انتظار واقعه اي را مي کشيم که مشاهده اش ما را مي ترساند. در مورد کوري ديگران نيز اين نکته صادق است. شخصي که در خواب او را نابينا مي بينيم سمبول يا جانشيني است از شخص يا طبقه اي از مردم که فکر مي کنيم مصلحت نيست شاهد کارهاي ما باشند. کسي که خودش را نابينا ببيند دليل است که گمراه است و اگر يک چشم او نابينا بود نيم دين او تباه شده اين هم مي تواند درست باشد و تعريفي است از همان استدلال زيرا کساني که واقعا مومن نيستند و به دين داري تظاهر مي کنند نمي پسندند ديگران ازاين راز آگاه شوند لذا مردم را نابينا مي بينند و چون از رسوائي خودشان شرم دارند خويشتن را کور مشاهده مي کنند. نابينائي يک چشم گوياي خوف و رجا است. 
لوک اويتنهاو مي گويد : 

نا بينا : خطر
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:7629.txt">لوک اويتنهاو </a><a class="text" href="w:text:7630.txt">مولف</a></body></html>لوک اويتنهاو مي گويد : 

ناخن بلند : سود
کوتاه : ضرر
گرفتن ناخن : شرمساري
آنلي بيتون مى‏گويد:

1ـ اگر زني خواب ببيند كسي به او اظهار عشق مي كند ، نشانة آن است كه آنطور كه انتظار مي رود كسي حاضر به خواستگاري او نيست ، و به دنبال كسب لذتهاي واهي نااميدي خواهد بود . 
2ـ اگر مردي خواب ببيند به زني اظهار عشق مي كند ، دلالت بر آن دارد كه او در خور دوستي و رفاقت نيست . 
3ـ اگر خواب ببينيد يكي از اقوام به شما اظهار عشق مي كند ، نشانة رنح و نااميدي است . 
4ـ اگر خواب ببينيد با يكي از اقوام مكاتبة عاشقانه داريد ، نشانة آن است كه بين اقوام و بستگان اختلاف بوجود مي آيد .
مولف گويد:

درآمدن ناخن يعني بيماري يکي از نزديکان يا خودش
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:7632.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a><a class="text" href="w:text:7633.txt"> معبران غربی</a></body></html>منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

نارگيل برکت و نعمتي است که تحصيل آن به دشواري انجام پذير است و تجسم ـ دست ما کوتاه و خرما بر نخيل ـ مي باشد. نارگيل درسته و با پوست توشه و انبان سفر است و نشان دهنده اين که دارنده اش در خواب به سفري دور مي رود يا آرزوي سفر به مناطق بعيد را دارد. نوشته اند تعداد زياد نارگيل مال التجاره است که فرضا کاميوني از راهي بس دور آورده باشد. اين در صورتي است که بيننده خواب ببيند انبوهي نارگيل درسته دارد. نارگيل پوست کنده نعمت و برکت است به خصوص اگر چربي روغن آن را حس کنيد فراخي و وسعت معيشت است. شير نارگيل نوش است و کامروايي و استغناي مالي. روي هم رفته ديدن نارگيل در خواب خوب است. اگر ببينيد نارگيلي بر درخت است و شما مي خواهيد آن را بکنيد پيشنهاد کار پر سودي به شما عرضه مي شود و اگر کنديد اين سود عايدتان مي شود.
 معبران غربی:

1ـ ديدن نارگيل در خواب ، اخطار به شماست ، چرا كه دشمنان در لباس دوستان قصد تجاوز به حقوق شما را در سر مي پرورند .
2ـ ديدن درختان خشك نارگيل ، علامت زيان و نوميدي است و شنيدن خبر مرگ يكي از نزديكان .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:7635.txt">حضرت دانيال</a><a class="text" href="w:text:7636.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:7637.txt">ابراهيم كرماني </a><a class="text" href="w:text:7638.txt">حضرت امام جعفر صادق </a><a class="text" href="w:text:7639.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a></body></html>حضرت دانيال گويد: 

اگر چه نارنج زرد است اما بوي خوش دارد و از ميوه هاي بهشت است، لاجرم ديدن آن در خواب به تاويل نيكو بود.
محمدبن سيرين گويد: 

اگر بيند نارنج داشت از يكي تا سه عدد، دليل فرزند بود. اگر بيشتر بيند، دليل مال بود و نعمت.
ابراهيم كرماني گويد: 

اگر بيند نارنج به خروار داشت، دليل كه مال حاصل كند.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد: 

ديدن نارنج درخواب چهاروجه است. اول: دوست. دوم: منازعت. سوم: فرزند. چهارم: منفعت. 
منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

در تقسيم بندي خاصي ه معبران دارند گل ها و ميوه هاي پاييزي يا زرد رنگ را خوب نمي دانند مگر در مواردي استثنايي. از دانيال نبي عليه السلام نقل شده که اگر چه نارنج زرد است و نبايد ميوه خوبي باشد اما بوي خوش دارد و از جمله ميوه هاي بهشت است لاجرم ديدن آن به تاويل نيکو بود در خواب نامه هاي غربي نيز انواع مرکبات و نارنج را خوب دانسته و از ميوه هايي قلمداد کرده اند که ارباب انواع از ماوراي دنياي محسوسات ما و از بهشت به زمين آورده و در اختيار انسان خاکي قرار داده اند. از امام صادق عليه السلام نيز روايت مي کنند که نارنج دوست خوب و منفعت است در اين صورت از نظر آن امام که استاد علم تعبير بودند نارنج ميوه خوبي است. ابن سيرين مي گويد تعداد اندک نارنج فرزند است و تعداد زياد و انبوه نارنج مال و نعمت و خود او از ابراهيم نقل مي کند که هر کس در خواب نارنج به خروار داشت مال تمام حاصل کند. مولف نفايس الفنون هم نوشته نارنج نام نيک است. به هر حال ديدن نارنج در خواب خوب است ولي اگر نارنج را بشکافيم و ترشي آن را بچشيم غم و غصه و اندوه است.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:765.txt">آنلي بيتون </a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:7641.txt">لوک اويتنهاو </a></body></html>لوک اويتنهاو مي گويد : 

ناشناس : شما با افراد جالبي آشنا خواهيد شد
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:7643.txt">معبران غربی</a></body></html>معبران غربی:

1ـ اگر در خواب احساس كنيد با فرد ناشنوايي گفتگو مي كنيد ، علامت آن است كه تغييراتي در زندگي شما رخ مي دهد و مقامي بالاتر به شما پيشنهاد خواهد شد .
2ـ اگر در خواب احساس كنيد صدايي نمي شنويد ، نشانة آن است كه ناعادلانه مورد آزار و اذيت قرار خواهيد گرفت .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:7645.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:7646.txt">جابرمغربي</a><a class="text" href="w:text:7647.txt">حضرت امام جعفر صادق </a></body></html>محمدبن سيرين گويد:

اگر بيند ناطف داشت، دليل كه به قدر آن مال حاصل كند و به درويشان دهد. 
جابرمغربي گويد: 

ديدن ناطف عسل به خواب، دليل مال و نعمت بود و ناطف دوشاب، دليل بر منفعت اندك است. 
حضرت امام جعفر صادق فرمايد: 

ديدن ناطف به خواب بر سه وجه است. اول: سخن شيرين. دوم: مال حلال. سوم: معيشت.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:7649.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a></body></html>منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

ناف مجراي تغذيه جنين است و جنين تا در شکم مادر است از آن راه به مدد خون مادر غذا مي خورد ليکن چون به دنيا آمد آن مسير بسته مي شود و نوزاد لاجرم از دهان خود براي سير کردن شکم سود مي برد لذا در خوا