sion="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1056.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:1057.txt">ابراهيم كرماني </a><a class="text" href="w:text:1058.txt">آنلي بيتون </a></body></html>
محمدبن سيرين گويد:

اگر بيند كه بر پشت بار سبك داشت، دليل كه به قدر و جنس آن بار وي را منفعت رسد. اگر بيند كه بر پشت بار گران داشت، دليل كه گناه و معاصي بسيار كند.(لِيحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يضِلُّونَهُمْ بِغَيرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يزِرُون 
آنها بايد روز قيامت، (هم) بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند؛ و هم سهمي از گناهان کساني که بخاطر جهل، گمراهشان مي‌سازند! بدانيد آنها بار سنگين بدي بر دوش مي‌کشند!) سوره النحل (25)
ابراهيم كرماني گويد:

اگر بيند كه بار بسيار داشت و دانست كه از ملك او است. دليل به قدر جنس بار وي را خير و منفعت رسد يا مضرت و بدي. اگر بيند كه آن بار ملك آن نبود خير و شر او به خداوند خواب بازگردد.
آنلي بيتون مى‏گويد:

اگر در خواب خود را مشغول حمل بار ديديد، به اين معنا است كه دست به كارهاى خيرخواهانه خواهيد زد. اگر در خواب ديگران را مشغول حمل بار ديديد، به اين معنا است كه تجربياتى به دست مى‏آوريد كه برايتان بسيار مفيد و مطلوب خواهد بود.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1060.txt">ليلا برايت </a></body></html>جابرمغربي گويد:

اگر كسي خويشتن را به خواب، در جايگاهي آبادان مقيم بيند دليل كند كه خير و منفعت يابد، به قدر آباداني  که ديده بود و اگر به خلاف بيند، دليل بر شر و فساد و مضرت وي كند.
ليلا برايت مى‏گويد:

اگر خواب ببينيد كه دست به باروت زده‏ايد، به اين معنا است كه كارهايى انجام مى‏دهيد كه برايتان بسيار خطرناك است. ديدن باروت در خواب، بيانگر آن است در انجام كارهايى كه به زودى قصد انجامش را داريد براى خود شريك نگيريد.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1062.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:1063.txt">ابراهيم كرماني </a></body></html>محمدبن سيرين گويد:

باروي شهر و قلعه و ده، دليل بر پادشاه نمايد يا بر والي و معبران گويند باروي شهر، دليل بر پادشاه بود و باروي ده، دليل است بر خداونده ده. اگر بيند كه باروي شهر قوي و بلند است، دليل است بر قوت و نيكي حال پادشاه. اگر بيند باروي شهر بيفتاد و خراب شد، دليل بر هلاك پادشاه كند. اگر برخي از آن بيفتاد، دليل بر هلاك والي است. اگر بيند بارو را نو كردند، دليل كه پادشاه نو در آن شهر مقيم شود.
ابراهيم كرماني گويد:

باروي شهر و آن چه نزديك دروازه شهر است تاويلش عيش و ايمني است و آن چه در پس شهر است همان باشد و هر نيك و بد و زياده و نقصان كه در بارو بيند، دليل بر ان پنج گونه است.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1065.txt">محمد بن سيرين </a><a class="text" href="w:text:1066.txt">ابراهيم كرماني </a><a class="text" href="w:text:1067.txt">جابرمغربي</a><a class="text" href="w:text:1068.txt">حضرت امام جعفر صادق </a><a class="text" href="w:text:1069.txt">منوچهر مطيعي تهراني </a><a class="text" href="w:text:1070.txt">يوسف نبي (ع)</a><a class="text" href="w:text:1071.txt"> ليلا برايت </a></body></html>محمدبن سيرين گويد: 

اگر بيند كه بازي بگرفت يا كسي به وي داد و آن باز مطيع او بود، يعني بر دست وي نشست، دليل نمايد بر بزرگي قدر و افزوني جاه و منزلت. اگر او بيند كه بازي سفيد بر دست او نشست، دليل كه از پادشاه قدر و منزلت يابد. اگر بيند باز از دست او بيفتاد و بمرد، دليل است كه از منزلت به درويشي و بيچارگي افتد
ابراهيم كرماني گويد:

اگر بيند كه بازي سفيد بيافت، اگر از مردمان پادشاه بود، دليل است از پادشاه ولايت و حرمت يابد. اگر از رعيت بود مال بسيار حاصل نمايد. اگر بيند باز بر بام او نشست، دليل كه او را با پادشاه نو صحبت افتد و از او خير و منفعت يابد. اگر بيند باز بگريخت و در خانه شد يا در زير دامن زني پنهان گرديد، دليل كه آن زن را پسري خوب روي پديد آيد. اگر بيند بر پاي آن زن زنگله زرين يا سيمين بود، دليل است كه زن را دختري آيد.
جابرمغربي گويد:

اگر كسي بيند بازي بيافت و او را بكشت، دليل كه اگر آن كس از مردم پادشاه بود معزول شود از عمل. اگر از مردم پادشاه نبود او را رنجي و غمي رسد از جهت اهل بيت. اگر بيند كه باز از دست او بپريد و باز نيامد، اگر اين خواب را پادشاه ديده بود، دليل است مملكت از دست او برود. اگر باز بيامد و بر دست او نشست تاويلش آن كه مملكت و قدرت يابد.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:

چون بيند كه باز مطيع او است. تاويل بر پنج وجه بود.
اول: رسيدن به آرامش.
دوم: شادي. 
سوم: بشارت. 
چهارم: فرمانروائي. 
پنجم: يافتن مراد.
 منوچهر مطيعي تهراني گويد: 

باز مرغي است شکاري و زيبا در خواب نماينده آرزو و اميد و تمنيات بزرگ دروني بيننده خواب است. ديدن باز در خواب از زاويه ديد مثبت و نيکو است بخصوص اگر باز سفيد باشد نشاني از کاميابي و کامروائي است. از امام صادق _ ع _ نقل است که باز نافرمان و سرکش فرزندي است که فرمان پدر را اطاعت نمي کند و رنج و الم پديد مي آورد. اگر ببينيد که باز ي را گرفته ايد يا کسي به شما داده و آن باز چنان اهلي و دست آموز است که بر دست يا شانه شما مي نشيند نشاني از پيروزي شما است در کارها و اين که ترقي مقام و مرتبه مي يابيد و جاه و منزلت شما افزون مي شود. اگر باز ي از هوا بيايد و بر دست يا شانه يا بام خانه شما بنشيند نشان آن است که توفيق ناخواسته و پيروزي جهد نکرده حاصل مي کنيد حتي ديدن باز در خواب خوب است و اگر بر بام نشسته باشد و شما در عالم خواب بدانيد که آن پرنده به شما تعلق دارد نيکو است و نشان آن مي دهد که در آستانه يک پيروزي قرار گرفته ايد و با اندکي مجاهده به آن مي رسيد. چنان چه ببينيد که بازي در دست داريد و آن باز به ناگاه بميرد يا چون دقت کنيد مي بينيد مرده است از شکست و نامرادي شما خبر مي دهد و از نظر مالي تهي دست مي شويد. اگر ببينيد که يک باز داريد و آن باز از دست شما گريخت اما از خانه شما بيرون نرفت دچار آشفتگي مي شويد اين آشفتگي به از هم گسيختگي نمي انجامد. ابن سيرين مي گويد اگر اين باز از دست شما گريخت و زير دامن زني پنهان شد چه آن زن شناخته باشد و چه ناشناخته بيننده خواب صاحب يک پسر مي شود، پسري هوشمند و خوبروي . فرار باز از دست نمايانگر گم کردن و از دست دادن اميدها و آرزوها است. براي دختران و پسران جوان داشتن باز عشق و اميد است. اگر زني ببيند که باز در خانه دارد صاحب فرزند پسر مي شود. اگر در خواب ببينيد که باز در خانه داريد و آن باز را به دست خود کشتيد خوب نيست و اين ممکن است چند حالت ناميمون داشته باشد. يا آسيبي به فرزندتان وارد مي آيد، يا با همسرتان متارکه مي کنيد يا از نظر شغلي صدمه و آسيب کلي خواهيد ديد. از اين گذشته ديدن باز در خواب نيکو است بخصوص اگر سفيد باشد.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:

ديدن آباداني به خواب بر چهار وجه بود:
اول : بر صلاح كارهاي اين جهاني. 
دوم : خير و منفعت.
سوم :  داد و كامراني.
چهارم : بر گشايش كارهاي بسته.
يوسف